本次例會由呂紹理老師就Henrietta Harrison所著“The Making of the Republican Citizen: Political Ceremonies and Symbols in China（1911-1929）”一書進行閱讀報告，而後由小組成員共同討論。

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地點：國立政治大學季陶樓340415室



The Shaping Of Modern China's Daily Lifestyle: Workshop
July 26, 2011


Report by Professor Lu Shaoli

This meeting is hosted by Professor Lu Shaoli,
focusing on Henrietta Harrison’s book "The Making of the
Republican Citizen: Political Ceremonies and the Symbols in
China(1911-1929)"
It consists of a book report followed by a round table discussion among the
participants.
Location: National Chengchi University Li Tao Building, Room
340 415

慶典出現涉及對於中華民國如何建立的過程，誰是革命的主體，形塑誰是具有現代國民資格的想像。節慶是一種中介過程，討論政治化意義。關注在兩重點：政治文化儀式，廣義的儀式聯繫政治活動與禮。民國成立後，禮的變化，比如叩頭禮，被認為是封建遺毒，改採西式，關注political culture跟ritual。在本書中，政治文化是高層的政治活動與意識形態如何在日常生活中發生作用。若從此角度看政治文化，並非單純由上而下的過程，因為談interacts，政治意識型態創建者與接收者都共同參與政治文化，而本書更為關注為接收者如何看待接觸到的共和概念，無論創建者、散播者、接收者，各種儀式與禮儀創造是本書關注的焦點。本書認為，禮節兼具統合與分化的功能。這些儀式創造了進入或是變成現代國民的門檻。最能夠表現統合與分化的，應該是新舊曆使用。民國肇建之初，內部也有很多討論，後來決定採用陽曆，在1912年2月，袁世凱採納孫中山建議，完全取消舊曆，政府公布陽曆取消陰曆，但民間完全不習慣，民間與官員要求能夠頒布陰陽合曆。英國在前近代也採用多重曆法。黃金麟的《歷史、身體與國家》這本書，他談到身體與時間，但關注焦點與Harrison不同，從章節安排可以看出，更關注30年代，從結構角度觀察國家與法律，如何馴化國民、控制身體。而Harrison傾向從下而上，觀察中華民國國民認同如何從下層的分化去捕捉與認知。