【校訊記者王予彤報導】全書八篇論文由頂大計畫「現代中國的形塑」的「文學與藝術的現代轉化與跨界研究」團隊完成，召集人、陳芳明表示，團隊成員來自不同學校，研究領域包含戲劇、電影、小說、詩、韓國文學和日本文學等，形成一個開放的對話空間。

這些作者包括臺北教育大學教授郝譽翔、清華大學副教授劉正忠、臺南藝術大學副教授王婉容、東華大學副教授王君琦、聯合大學助理教授邱雅芳和政治大學的副教授崔末順、吳佩珍、助理教授紀大偉。

「年輕人的新思維、研究方法和內容，都讓我成長。」陳芳明表示，自己傾向邀請年經學者加入團隊，除了多給年輕人機會外，也可以從他們的研究得到靈感。對陳芳明來說，文學史是往後看，年輕人的作品則是往前看，必須同時吸收兩者，人生才能完整。

團隊從2010年開始籌備，每兩、三個月會面開會，每年更舉辦工作坊相互學習。陳芳明說，這八篇論文除了必須在工作坊接受講評，各自投稿至期刊時要分別接受審核，這次集結成書時，又要再審查一次，「因此，書中收錄的都是最精華的版本。」

《殖民地與都市》收錄論文都環繞現代性與文學的現代主義，陳芳明解釋，「現代性」就是理性的展現，而城市則會因為不同的背景、文化和傳統，發展出不同的現代性。

陳芳明舉例，東京代表帝國的現代性，上海是租借地的現代性，首爾和臺北則是一種殖民地的現代性，不同地方因為不同統治歷史，呈現不同樣貌，也有不同發展。

以「時間」來說，過去臺灣人民多依循日出而作、日落而息，沒有真正的時間觀，到了日本統治臺灣第二年才引入格林威治標準時間。「準確時間」的引入是現代性的象徵，但這樣的現代性並非臺灣自己生成，而是一種殖民地的現代性。

「文學的現代主義是一種藝術的表現方式，」著重包含記憶、慾望和情緒等內心世界，不過陳芳明認為，文學從過去著重於外在世界的書寫，返回到人本身，若透過文學來表達殖民地的現代性，就會形成一種被壓迫、被遺棄、被損害的文學氣質。

《殖民地與都市》主要涵蓋日本、韓國、臺灣和中國等地區，其中韓國、臺灣曾為日本的殖民地，中國大陸也有多個地區曾被日本佔領，只是看似是帝國的日本，相對於歐美，卻又是他們的殖民地。而殖民脈絡角度之外，陳芳明和團隊又看見「都市」在現代主義文學中的重要地位，因為人口密集，又是現代性最先傳入的地方，都市成為現代主義的生成地，「沒有都市，就沒有現代主義文學。」

陳芳明期盼讀者能透過這本書，更理解臺灣曾經擁有的殖民地性格，並在了解歷史後勇敢面對過去，並以過去為基礎，建立屬於自己的臺灣文化。

直接面對讀者，團隊成員、作者紀大偉和吳佩珍14日下午將在國際書展會場舉辦「性別與殖民講座」。陳芳明預告團隊未來也會持續合作，繼續深耕各自領域深耕並交流，預定未來還將再共同出版兩本作品。